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　　在黨的十七大報(bào)告中，第一次把“建設(shè)生態(tài)文明”作為中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，充分體現(xiàn)了生態(tài)文明對(duì)中華民族生存發(fā)展的重要意義，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義將向生態(tài)文明的發(fā)展階段邁進(jìn)。建設(shè)生態(tài)文明是國(guó)家生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又緊迫的任務(wù)，也是全社會(huì)共同的責(zé)任。賈慶林主席在2007年11月全國(guó)暨地方政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)工作研討會(huì)上指出，要加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)、建設(shè)生態(tài)文明等與政協(xié)人口資源環(huán)境工作聯(lián)系最直接、最密切的內(nèi)容，精心選題，突出特點(diǎn)，深入調(diào)研，注重質(zhì)量，提出切實(shí)可行的意見(jiàn)建議。2008年1月21日，他對(duì)“關(guān)注森林”活動(dòng)作了重要批示：希望圍繞“建設(shè)生態(tài)文明”這個(gè)主題,把“關(guān)注森林”活動(dòng)持之以恒地開(kāi)展下去。

　　如何以科學(xué)發(fā)展觀(guān)深刻理解“什么是生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明”？帶著這樣的問(wèn)題，記者走訪(fǎng)了正準(zhǔn)備出席十一屆全國(guó)政協(xié)一次會(huì)議的江澤慧委員。

　　如何理解生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

　　綠色中國(guó):如何以維護(hù)國(guó)土生態(tài)安全、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)為切入點(diǎn)，理解和認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵？

　　江澤慧：胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中指出，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀(guān)念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。

　　從報(bào)告中的這段論述來(lái)看。圍繞“節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可再生能源、主要污染物排放、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)文明觀(guān)念等8個(gè)方面納入建設(shè)生態(tài)文明的重要內(nèi)容，旨在破解當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的資源環(huán)境等重大難題，具有鮮明的時(shí)代性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。這些建設(shè)內(nèi)容，涉及社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，尤其與維護(hù)國(guó)土生態(tài)安全和保護(hù)生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，保護(hù)綠色家園，拓寬發(fā)展空間，走中國(guó)特色社會(huì)主義的文明發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)。

　　從提出“建設(shè)生態(tài)文明”的過(guò)程看。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)發(fā)大會(huì)以來(lái)，特別是98特大洪水之后，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)上升為我國(guó)的基本國(guó)策和國(guó)家戰(zhàn)略之一，建設(shè)生態(tài)文明提到了中央的議事日程。2001年江澤民同志在“七一”講話(huà)中指出：要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，努力開(kāi)創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；黨的十六大報(bào)告又一次提出：可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；十六屆三中全會(huì)提出：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)；十六大和十六屆三中、四中全會(huì)提出：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)；十六屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》；直至胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中第一次提出建設(shè)生態(tài)文明。

　　從中國(guó)可持續(xù)發(fā)展林業(yè)戰(zhàn)略的研究成果看。2002年我們研究提出“三生態(tài)”的戰(zhàn)略思想——這就是：確立以生態(tài)建設(shè)為主的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路；建立以森林植被為主體的國(guó)土生態(tài)安全體系；建設(shè)山川秀美的生態(tài)文明社會(huì)。核心是：生態(tài)建設(shè)、生態(tài)安全、生態(tài)文明，并指出：“生態(tài)文明”以可持續(xù)發(fā)展為重要標(biāo)志，以建立生態(tài)文明社會(huì)為目標(biāo)，按照以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)、不侵害后代人生存發(fā)展權(quán)的道德觀(guān)、人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān)，改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)山川秀美，使人們?cè)谒枷胗^(guān)念、科學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)、人文關(guān)懷諸方面都產(chǎn)生新的變化，在生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、生活方式等各方面構(gòu)建生態(tài)文明的社會(huì)形態(tài)。這些觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容，在2003年中央9號(hào)文件中被充分吸納。

　　生態(tài)文明社會(huì)研究如何發(fā)展

　　從國(guó)家生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)肩負(fù)的歷史重任看。無(wú)論從實(shí)施天然林保護(hù)、退耕還林等林業(yè)生態(tài)重點(diǎn)工程，加大污染防治、控制污染排放、淘汰落后產(chǎn)能、嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入，還是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的立法、執(zhí)法與普法，健全和完善生態(tài)環(huán)境政策，強(qiáng)化約束機(jī)制，其路徑必須從源頭抓起，從完善體制、機(jī)制、政策入手，運(yùn)用法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和市場(chǎng)手段“三管齊下”，在生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等各個(gè)領(lǐng)域嚴(yán)格控制污染，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓全社會(huì)每一個(gè)成員牢固地樹(shù)立生態(tài)意識(shí)、生態(tài)道德，承擔(dān)生態(tài)義務(wù)、生態(tài)責(zé)任。

　　因此，必須以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，維護(hù)國(guó)土生態(tài)安全，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，深刻理解和認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵，更好地指導(dǎo)我國(guó)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作。

　　生態(tài)文明社會(huì)研究如何開(kāi)展

　　綠色中國(guó)：關(guān)于生態(tài)文明社會(huì)的研究應(yīng)如何開(kāi)展呢？

　　江澤慧：我們應(yīng)以節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展為主線(xiàn)，深入開(kāi)展建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的研究。

　　維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全，促進(jìn)自然資源有效開(kāi)發(fā)利用，促進(jìn)人與自然和諧共存，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，每一個(gè)方面都有深刻的內(nèi)涵，它涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，牽動(dòng)著發(fā)展全局和國(guó)計(jì)民生。隨著建設(shè)生態(tài)文明的進(jìn)程不斷加快，我們必須明確戰(zhàn)略目標(biāo)，破解發(fā)展難題，完善生態(tài)政策，落實(shí)環(huán)保措施，扎實(shí)付諸行動(dòng)。

　　深入系統(tǒng)開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)研究，要組織跨部門(mén)、跨學(xué)科、大協(xié)作的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，從系統(tǒng)研究建設(shè)生態(tài)文明的基本內(nèi)涵、理論與指標(biāo)體系、功能布局、建設(shè)重點(diǎn)、建設(shè)路徑、保障措施等幾個(gè)層面入手，研究提出建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的新思路、新領(lǐng)域、新格局、新任務(wù)，積極探索包括制度、體制、機(jī)制、政策在內(nèi)的新路徑、新舉措。從理論與實(shí)踐結(jié)合上，正確理解和回答“什么是生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的問(wèn)題。

　　綠色中國(guó)：開(kāi)展“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明”研究的核心問(wèn)題是什么，有哪些重點(diǎn)領(lǐng)域？

　　江澤慧:認(rèn)真組織開(kāi)展“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明”專(zhuān)題研究，核心是解決人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共存、協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題。為此，必須深刻認(rèn)識(shí)和處理好維護(hù)自然生態(tài)與人口資源環(huán)境、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與生態(tài)環(huán)境承載能力、保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境與建設(shè)生態(tài)文明這三個(gè)關(guān)系；從生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明、生態(tài)行為文明三個(gè)方面闡述生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵，系統(tǒng)開(kāi)展10個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域的研究，即：

　　第一，建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)成為促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)又好又快發(fā)展的主題；

　　第二，國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)與林業(yè)重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)；

　　第三，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與生態(tài)環(huán)境保護(hù)；

　　第四，氣候變化與人類(lèi)的活動(dòng)和責(zé)任；

　　第五，生物多樣性保護(hù)與生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)利用；

　　第六，城市空氣、水源、森林質(zhì)量評(píng)價(jià)監(jiān)控與飲用水安全；

　　第七，新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)與面源污染防治模式；

　　第八，提高城鄉(xiāng)人居環(huán)境質(zhì)量與身心健康；

　　第九，生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律制度與政策研究；

　　第十，生態(tài)文化的發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)。研究古今中外生態(tài)倫理道德觀(guān)，生態(tài)文化的發(fā)展觀(guān)，提出生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明方略。

　　來(lái)源：綠色中國(guó)雜志